|
Lo que sigue es una entrevista realizada a Hector en Buenos Aires en Noviembre del 2002.
En mi opinión, cualquier grupo debe estar ligado por un sentimiento y un proyecto en común.
El feminismo nace por causas diversas, a veces esta sostenido por un sentimiento de liberación a una supuesta dependencia del hombre.
Suele suceder también que la bronca o el odio provengan de abuso de algún familiar, por ejemplo, el padre, una pareja anterior, etc...
Una interpretación sicológica podría atribuir esta conducta al complejo de castración.
También se argumenta que, así como la mujer desarrolla sus actitudes masculinas con la ventaja de ser mas completas e independientes, la mujer pretende que el hombre también desarrolle su partes femeninas para ser mas afectivos, muestren sus sentimientos, aptitudes atribuidas tradicionalmente a la condición femenina.
Como todos los sentimientos, se aprenden, nacen, se sostienen, se reproducen y también mueren.
Por ser un “ismo” el feminismo es una generalización, el sentimiento negativo es depositado en todos los hombres.
En principio, no es lógico pensar que en una sociedad, en que ambos sexos tienen el mismo origen y las mismas pautas culturales, los hombres sean peores que las mujeres.
Tampoco es razonable pensar que “todos los hombres son iguales” ni “todas las mujeres son iguales”.
Tal vez esta generalización sea lo más destructivo del feminismo. Para ambos sexos, porque enfrenta al hombre con la mujer, afecta a la pareja, a sus hijos y deja sola a la mujer.
Como todo grupo tiene diferencias, matices, corrientes, nunca es homogéneo y penetro con fuerza en la clase media Argentina y del sur del Brasil.
Para responder a esa pregunta es necesario ubicarse en el tiempo y en el espacio.
Sin duda es un movimiento que tiene alcance mundial.
No olvidemos que E.E.U.U. tiene gran influencia para marcar pautas culturales en el resto del planeta y particularmente en Argentina.
Tampoco olvidemos que estas pautas culturales son muy diferentes a las de China, Rusia, Japón, Latinoamérica, Medio Oriente e inclusive a las de Europa occidental.
En argentina la influencia mayor fue de Estados Unidos.
Recordemos que en los años 60 se producen avances científicos transformadores, se crea la píldora anticonceptiva y se conoce más sobre la sexualidad femenina.
Nace entonces allá por los años 60, aunque se reivindican luchas desde principio del siglo veinte. Parece mucho tiempo para una vida, pero no lo es para la humanidad.
El control de la natalidad le permitió a la mujer incorporarse al mercado laboral con mas fuerza. Esto implicó en EEUU un gran aporte al mercado del trabajo y gran crecimiento económico pero, como contrapartida, el hecho de que la mujer pretendiera progresar en lo laboral hizo que necesariamente descuidara a su familia y cambiara logros efímeros como el dinero y su carrera por algo mas trascendente como la propia familia y muy especialmente sus propios hijos.
En Argentina esta incorporación al mercado de trabajo no se tradujo en crecimiento económico.
Aumento la edad del primer embarazo mucho mas que la edad ideal que son los 28 años y muchas mujeres, muy interesadas en su desarrollo profesional, pretendieron tener su primer hijo a edades donde la fertilidad había desaparecido.
En esa misma época, cerca de los 50 en Argentina aparece Eva Perón distribuyendo el dinero conseguido por la Nación durante la guerra. De esta forma consigue ganar la simpatía de mucha gente e inaugura una forma de hacer política que se mantiene hasta el momento, que puede hacer impagable el gasto social e ineficiente a la economía, haciendo caer al estado de derecho (como sucedió reiteradamente y a fines del 2001).
Eva Perón también aumenta los derechos de la mujeres y consigue, como consecuencia no deseada, ser aliada del feminismo, enfrentar a las mujeres con los hombres y dividir a la familia y a largo plazo libanizar a la sociedad.
Antes el mandato para la mujer era casarse y tener hijos. Ahora es: estudiar y trabajar para ocupar un espacio, casarse, tener hijos, divorciarse y quedarse con todo. Además, si se puede, repetir el ciclo.
La Iglesia católica se opuso al feminismo y a sus banderas históricas como el divorcio y el aborto, argumentando que destruía la familia patriarcal.
El feminismo en Argentina es favorecido y alentado por los países centrales porque los favorece, enfrenta a hombres y mujeres perjudicando a toda la sociedad y particularmente a las generaciones venideras por su consecuencia sobre los hijos, una sociedad dividida y descompuesta es mas fácil de dominar, en especial en los que se refiere a la explotación de los recursos naturales.
En una muy apretada síntesis, el feminismo nace con la píldora anticonceptiva porque le da el poder a la mujer de decidir cuando, como, con quien, etc. Tener un hijo.
A partir de ahí el hijo puede ser solo de ella cuando es concebido (como proyecto) por ella sola. El padre luego solo es demandado para ayudar a ella a mantenerlo, con la excusa de que se separo de la esposa y no de los hijos. Al padre biológico se lo puede obligar (con la importantísima colaboración del estado que ayuda a la parte que supone mas débil y necesita proveer amparo a sus habitantes) a asumir un rol que, en ocasiones, no tenia previsto ni desea asumir.
Esto podría ser comparado con el hecho de que la justicia obligue al propietario de una automóvil robado a pagar al ladrón para mantener el vehículo.
Esta teoría mía de la concepción desde el momento que surge la idea del hijo es muy urticante para el feminismo porque pone el dedo en la llaga (se concluye que si el hijo fue querido solo por ella es solo de ella, por lo que debe mantenerlo ella sola, hacerse cargo). Pone el dedo justo en la fuente de poder, la decisión sobre los hijos. Le desbarata la trampa de asignarle la paternidad a alguien que en el fondo no es el padre de la idea, y por lo tanto del hijo.
El estado cree que, obligando al hombre a mantener al hijo, defiende los derechos del niño y de la sociedad. En muchos casos se equivoca, porque lleva al hombre a la insolvencia para evadir una obligación que no se genero libremente.
De hecho, si a la mujer no le interesa tener un hijo, puede evitarlo con la contraconcepción o el aborto, sin el consentimiento del padre.
Algunas feministas usan este poder con consecuencia no deseadas tanto para el hombre como para el hijo y frecuentemente para ella misma.
El orgasmo femenino es (en parte) un invento de Master y Jhonson en la década del 60 (es bastante cuestionado, difícil de conseguir, engañoso, fingido, conflictivo).
La respuesta sexual femenina depende mucho de cada mujer, en el caso del hombre hay más homogeneidad.
La mujer tiene mayor registro y memoria respecto a lo emocional. Esto hace que su respuesta sexual sea muy diferente entre cada una de las mujeres y en una misma mujer según las circunstancias.
Este descubrimiento (recién reconocido como importante en esa década) hizo que unas pocas mujeres con orgasmo levantaran la bandera del feminismo reivindicando el derecho al orgasmo.
El orgasmo femenino no es natural, es solo cultural, porque no es condición necesaria para la concepción del hijo. La mujer es el único mamífero hembra que consigue el orgasmo (con dificultades).
Solo el 10% de las mujeres tienen la sensibilidad suficiente en la vagina como para lograr el orgasmo vaginal, son las mas satisfechas y equilibradas.
El mayor poder de la mujer esta en el momento en que enseña a hablar, a pensar y a sentir al hijo
Esto sucede antes del año de vida y, en ese memento, lo forma para siempre y a su gusto y paladar.
Aprovecha la natural atracción que siente el hombre por la mujer.
El feminismo genera el poder a partir de, fundamentalmente, del coito y muy especialmente de una de sus consecuencias, la paternidad.
El poder de la belleza es mayor que el de la verdad porque es más fácil de transmitir y de verificar a través de los sentidos.
Otras fuentes de poder es el manejo de los afectos del hombre, en especial la culpa, el miedo (principal enemigo del amor) y de todos los deseos (especialmente la sexualidad).
Genera miedo en el hombre y no se arrepiente de ello porque ese miedo es funcional al proyecto de poder.
Observe que un hombre, por estar con una chica bonita y joven puede llegar a pagar un precio excesivo (sobre todo si el dinero no es suyo, como en el caso de los jefes).
A la mujer nunca le interesara la procedencia del dinero, si es mal o bien habido, lo importante es que el hombre lo gaste en satisfacerla.
De esta manera al mujer suele conseguir favores de las empresas que no están en relación a su capacidad laboral, significando una verdadera competencia desleal y una disminución de la capacidad competitiva de la empresa.
En el Estado, esta actitud es ostensible y conduce a una distorsión grave, especialmente si se da en los tres poderes.
La mujer se embellece para la seducción orientada al poder y no al placer.
Antes las mujeres eran muy competitivas entre ellas, esto las dividía. Es notable como cambiaron esta conducta y ver como se unen en una actitud solidaria para defender sus intereses corporativos.
Además el feminismo no las obliga a abandonar los beneficios que gozaban antes. Es por esto que, el hombre, a pesar de la igualdad de género, debe seguir siendo el caballero, el proveedor, el que paga las cuentas.
Son poquísimas las mujeres que, a pesar de reclamar la igualdad de derechos, pagan la mitad de los gastos (esto se puede dar como excepción cuando el hombre ya quedo sin dinero).
El feminismo desarmo al hombre porque ella puede conseguir el divorcio, abortar, maltratar sicológicamente, etc. Pero el hombre no puede usar su superioridad física.
Las armas del feminismo son básicamente, el matrimonio (o el nuevo invento de la unión civil), el divorcio, el aborto, la discriminación positiva, la igualdad de género, la seducción, la suposición de que es mas débil, la no violencia contra la mujer y el dominio del espacio en los ámbitos donde vale el discurso.
Frecuentemente, cuando nacen los hijos, el hombre es desplazado y excluido de la familia.
En síntesis, la estrategia el feminismo consiste en casarse, tener hijos y luego pedir el divorcio, quedarse con los bienes y los hijos (un verdadero despojo) y luego repetir el ciclo…todo en nombre del amor.
Además, la estrategia del feminismo implica que el hombre pase a formar parte de la familia de ella, donde esta en minoría. Y su propia familia de origen pasa a ser su familia política.
Muchas mujeres se especializaron en pedir para otro. Esta es una técnica muy difundida y exitosa.
Cuando se trata de pedir (o demandar hasta la instancia judicial) al padre para beneficiar sus hijos este pedido se trasforma en clave de la relación triangular de los padres con los hijos. En este caso la mujer feminista consigue tres grandes beneficios
1. Da curso a la bronca que siente por su el padre de su hijo.
2. Queda muy bien con el hijo.
3. Hace quedar mal al padre con su hijo (puede emplear denuncias falsas e inculcacion maliciosa).
Es bueno aclarar que también consigue, a largo plazo, deteriorar totalmente la relación padre-hijo.
El 70% de las mujeres separadas obstruyen el vinculo padre-hijo.
Una forma de conseguir poder es aprovechar que el hombre tiene tendencia a la poligamia.
Es muy probable que sea infiel y además lo diga. Ella aprovechara esta circunstancia para divorciarse por culpa del marido.
La mujer tiene una forma de razonar y argüir diferente al hombre. Suele usar argumentos que no resisten el análisis pero surten efecto porque se esgrimen desde una posición de poder.
Muchas mujeres consiguen poder y dinero a partir de la muerte del esposo que, normalmente, se produce 7 años antes. Además, teniendo en cuenta que la mujer es unos cuantos años menor que el hombre cuando se casa, disfruta de la herencia en promedio más de 13 años (bebería haber estudios estadísticos para conocer científicamente estos valores).
Es notable que no se hayan realizado encuestas y censos para conocer estos importantes datos.
Otra forma de conseguir poder es recibiendo la titularidad de los bienes que los hombres necesitan pasar a nombre de otra persona por sentirse perseguidos judicialmente, ya se a por una mujer anterior como por cuestiones comerciales.
A veces ni necesita del coito real, basta hacer creer al hombre que podrá llegar a poseerla y penetrarla para que este ceda antes sus demandas manteniendo esa esperanza, esta fantasía fue bautizada por mi como la ilusión de coito.
El complejo de castración implica que la mujer necesita de un pene, esta necesidad genera deseo y le sigue la demanda del pene. Mucho antes del feminismo este proceso aparece revertido y aparece el hombre como demandante y por lo tanto dependiente. El feminismo profundiza este proceso de reversión de lo natural, en base al manejo corporativo y a la masturbación.
Por ultimo y en función de todas las causas explicitadas, es dable reconocer la creciente feminización del poder en Argentina y en muchos países del mundo, durante el siglo veinte.
Luego sigue la etapa de ejercicio de ese poder conseguido.
Los EEUU apoyan al feminismo en su país porque permitió la incorporación de mucha mano de obra al sistema productivo que engrandeció a los EEUU.
Los EEUU de Norteamérica apoyan al feminismo en Argentina porque es mas democrático y necesitan la democracia para poder comprar a los poderes del estado y llevar los recursos naturales.
Con relación al tema del discurso la mujer esta dotada naturalmente para hablar , de hecho habla muchos mas que el hombre y lo domina cuando de argumentos se trata. En otras palabras es mas hábil cuando se trata de colonizar la subjetividad (ayudada por potentes medios como la televisión).
Por otro lado su discurso suele ser falto de contenido, hueco, por lo que suele no resistir un análisis objetivo.
Periodista: ¿Cómo definirá ese discurso?
El discurso es muy importante, en base a el se consigue influir en la subjetividad, en la opinión.
Ese discurso se suele reproducir con al insistencia y el uso de los medios de comunicación.
Estas son algunas frases típicas del discurso feminista que, si se las analiza, son engañosas.
1. Hice de madre y de padre. Esto es imposible.
2. La separación de la mujer no implica la separación de los hijos. No se puede ser un buen padre si no se convive con los hijos.
3. La pareja se puede separar y seguir siendo amigos.
4. Las mujeres son iguales a los hombres.
5. Una mujer embarazada es dueña de su cuerpo, por lo tanto tiene derecho al aborto.
6. La discriminación es negativa pero, si favorece a la mujer, es positiva.
Periodista: ¿Encuentra diferencia en la forma de ejercer el poder?
La emotividad hace que la mujer sea influida en demasía por motivos afectivos.
La organización liderada adquiere las características de la personalidad de sus autoridades.
Cuando el líder es una mujer las características positivas pueden ser la mejora en el ambiente de trabajo, la tolerancia en el cumplimiento de la obligaciones laborales.
Cuando el líder es una mujer las características negativas pueden ser la inestabilidad , la imprevisibilidad, la inseguridad y probablemente los números no cierren.
Los subordinados pueden llagar a hacer tareas muy inferiores a las que corresponde a su función, por ejemplo no es raro ver que el marido subordinado pinte la casa o haga los mandados aunque sea un profesional destacado.
La jefa decide en función de lo político y no de lo técnico y suele manejar la empresa como sui fuera su familia donde , “el que no llora no mama”.
Suele suceder que las mujeres prefieran que la cabeza visible sea un hombre manejable que figura como responsable por lo siguientes motivos:
1. La decisiones responden a los intereses de las mujeres que en la realidad, detentan el poder
2. El control se ejerce rodeando y manejado al aparente jefe.
3. Se disimula la tendencia y discriminación el ejercicio del poder.
4. Esto es muy cómodo porque garantiza el mantenimiento del poder, se ataca un enemigo asignándole la culpa a otro enemigo,
5. Cuando el desgaste llega a ser excesivo, simplemente se lo cambia.
En el ámbito de la familia el ejercicio del poder de la mujer es tradicional y , actualmente, llega al extremo en que si la esposa pide la exclusión del hogar del marido, la justicia procede sin la necesidad de la presentación de pruebas por parte de la mujer.
Periodista: ¿Cuál es la actitud del estado Argentino?
Las formas de vincularse y las de actuar de las personas son copiadas de las que practican las instituciones.
El estado Argentino es masculino y la republica es femenina, hay una relación entre ellos que no escapa a la relación entre hombre y mujer (argentinos).
El estado se muestra contenedor y sometido a las decisiones del los poderes de la republica.
Es una relación machista y , por lo tanto, funcional al feminismo.
El estado mantiene a los tres poderes de la república en forma incondicional paga a los jueces, legisladores y funcionarios y a sus errores aunque atenten contra sus propios intereses.
El estado resulta así incondicional para con los menores y , por lo tanto, con las madres. Esto hace que el poder lo tengan las mujeres.
Hay infinidad de ejemplos que prueban esto.
Si una mujer pide al estado la expulsión del hogar de su marido, el estado lo expulsa aunque no lo pruebe.
Si una mujer pide el divorcio el estado le otorga: la tenencia de los hijos, la casa y la cuota alimentaria.
En síntesis, el estado cree que protegiendo excesivamente al menor defiende sus intereses pero consigue que la mujer pida el divorcio y destruya a la familia.
Creo firmemente en los estudios estadísticos si se realizan en forma objetiva (o sea sin parcialidad o intención de engañar).
Son muchas las encuestas que ayudarían a conocer mejor este tema.
La siguiente tabla lista esos estudios y da mi estimación de los valores que resultarían en la Ciudad de Bs. As.:
La mayoría seguramente están realizados, pero no se publican.
|
Porcentajes a obtener |
Estimación |
|
Porcentaje de mujeres en la población total argentina |
51,3 |
|
Esperanza de vida al nacer, del hombre |
31,5 |
|
Esperanza de vida al nacer, de la mujer |
34,5 |
|
Esperanza de vida del hombre que superó los 50 años |
71 |
|
Esperanza de vida de la mujer que superó los 50 años |
78 |
|
Mujeres divorciadas a cargo de los hijos menores |
95 |
|
Parejas divorciadas. |
40 |
|
Adultos divorciados
|
50 |
|
Hogares encabezados por una mujer.
|
30 |
|
Personas que no tiene pareja conviviendo.
|
25 |
|
Mujeres entre los pensionados.
|
75 |
|
Porcentaje de mujeres en la docencia pública y privada |
80 |
|
Porcentaje de mujeres en la salud publica y privada |
70 |
|
Porcentaje de mujeres entre los pensionados |
70 |
|
Porcentaje de mujeres entre la personas que sufren accidentes de transito |
25 |
|
Porcentaje de mujeres entre los internos del sistema penitenciario |
20 |
|
Porcentaje de mujeres entre la población en la franja de 60 a 90 años. |
80 |
|
Porcentaje de divorcio a solicitud de la mujer |
90 |
|
Mujeres entre los empleados públicos del estado municipal |
60 |
|
Hijos fuera del matrimonio |
72 |
En el ámbito de la educación su protagonismo notable, mas del 80% de los docentes son mujeres (sobre todo en los primeros niveles).
Es conocida la baja calidad de la educación en Argentina, en especial los problemas de conducta.
En el ámbito de la salud publica su participación acompaño el proceso de deterioro a que llego el ejercicio de esta responsabilidad del estado.
En el ámbito de la política partidaria y de los poderes del estado hubo un poder creciente, desde la época en que la mujer no tenia derecho al voto hasta el día de hoy en que goza de leyes realmente discriminatorias (como la ley de cupo solo en los ámbitos típicamente masculinos, la del divorcio, las de seguridad social, del derecho de familia y las previsionales).
El feminismo supo acompañar a la democracia en estos últimos 20 años.
Seria bueno recordar que el sistema democrático encontró en Argentina un 5% de pobres en 1983 y en el 2002 había 57%. Además encontró una deuda externa de 30 mil millones de dolares y, en 20 años, la llevo a 140 mil millones.
En Venezuela, despues de un siglo de democracia y extracción de petróleo el país sigue sumido en la pobreza.
Sin duda, hay muchas formas de pareja que no deberían llamarse pareja.
La pareja patriarcal, donde el hombre detenta el poder, la familia tradicional no debería llamarse pareja porque los roles son demasiado rígidos y no contemplan las aptitudes y necesidades de cada individualidad.
En el machismo la madre es el hombre (la iglesia esta manejada por hombres) y en el feminismo el padre es la mujer (la autoridad es la mujer).
La pareja feminista tampoco debería llamarse pareja cuando no hay acuerdos mínimos en los roles, en este caso se podría ver como un par dialéctico, o sea lucha de contrarios donde la mujer busca imponer al hombre su forma de sentir. En lugar de asumir roles complementarios.
En ambos casos la tarea (el proyecto en común, que incluye a los hijos) se ve dificultada cuando no hay acuerdo.
El crecimiento de la relación (crecimiento de ambos y de los hijos) solo se da en las etapas de relación armónica, de acuerdo, de contracto.
Al ser el feminismo un movimiento que busca el poder, este acuerdo se torna casi inalcanzable. Nunca es suficiente.
No olvidemos que en la familia esta la suegra, con sus ambiciones. Entre las que suele estar la de apoderarse de su hija y de sus nietos (formando un nuevo tipo de familia, que por ser tan común yo llamo la familia del futuro) y dejando al hombre como proveedor excluido. Formando así la “sociedad de los hombre muertos”.
Algunas mujeres usan a sus hijos como rehenes o escudos humanos. Flaco favor les hacen. Suelen terminar enfermando a sus propios hijos.
Es muy común considerar que la culpa del divorcio es compartida por partes iguales entre ambos cónyuges. Esto no es cierto, dependerá del caso. Suele ser un argumento de las feministas que piden el divorcio, sustentado por los abogados que haciendo asumir la culpa repartida logran mas fácilmente un convenio de divorcio, evitando así un juicio contenciosos que les demanda mas tiempo y esfuerzo.
Al introducir la competencia, la lucha por el poder y el miedo en la pareja, el feminismo suele conseguir la destrucción del vínculo dejando sola a la mujer.
En la Ciudad de Buenos Aires hay un 20% mas de mujeres que de hombres.
Cuanto tiempo ha pasado desde que el Código Civil imponía al hombre la obligación de proteger y la mujer debía obediencia.
Así como en los partidos políticos o sindicales es bueno distinguir entre las bases y sus dirigentes.
Suele suceder que la dirigencia enarbole los derecho de las bases y termine consiguiendo privilegios personales.
Por ello es conveniente distinguir entre las mujeres y sus derechos genuinos y la dirigencia feminista.
Periodista: ¿Podría dar nombres?
Entre las caras visibles y en los diferentes ámbitos le puedo mencionar a:
Ámbito político
Poder judicial:
Poder legislativo:
Eva Perón, Irma Roig, Elisa Carrio,
Poder ejecutivo:
Gabriela Gianetasio, Hilda Duhalde,
Ámbito de los medios de comunicación:
María Valenzuela, Lía Salgado,
Ámbito de al cultura:
Maria Marta Serra Lima, Isabel Sarli, Sulma Faiad, Pinky, Canela, Irma Roig, Maria Valenzuela, Ana Maria Piccio, etc..
Profesionales:
Eva Gilberti, etc
Los hombres funcionales al feminismo:
Tulio Álvarez, Carlos Saúl Menem, etc..
Es importante distinguir entre la igualdad ante la ley y la igualdad de la ley.
Lo que el feminismo consigue es la desigualad de la ley.
¿Usted cree que el feminismo pretende la igualdad de género?
El feminismo sabe perfectamente que los géneros son distintos. Que el hombre y la mujer tienen formas diferentes de ver la vida.
Lo que pretende es la supremacía, el poder de la mujer sobre el hombre.
Lo de la igualdad de género es una excusa. El hombre no es ni adversario ni igual que la mujer, lo ideal seria que sea complementario.
La mujer tiene más derechos que los hombres (por algo el llamado sexo débil tiene una esperanza de vida mayor) observe que:
1. En el divorcio, la mujer consigue legalmente la tenencia de los hijos (en el 98% de los casos), por lo tanto la vivienda y la cuota alimentaria. O sea que deja al hombre casi derrotado.
2. Observe que el estado paga el salario familiar hasta los 18 años pero obliga al padre a pagar alimentos hasta los 21.
3. Porcentaje mínimo en ambas Cámaras Legislativas y muchas otras instituciones, violando el principio de que los cargos se reparten por capacidad.
4. El régimen de jubilaciones y pensiones, las tiene como protagonistas. En particular en lo que se refiere a la edad limite de jubilación.
5. Las docentes y su estatuto fueron un ejemplo claro de privilegio.
6. El trabajo en fábricas, el stress laboral, la mayoría de la población carcelaria, de los accidentes y la participación en la guerra, sigue siendo masculino.
7. La gratuidad en el ingreso a muchas confiterías bailables y restaurantes es un privilegio femenino.
En mi opinión las consecuencias en lo económico y social están a al vista y son graves.
Particularmente debido a que su inserción en el mercado laboral implica la desatención de los niños en su infancia. Si a esto se le agrega, el “invento” del divorcio los niños se forman con muchas dificultades por carencia de padres y de autoridad.
Los jóvenes le escapan al matrimonio, le tienen miedo a convivir con una persona que puede ser o transformarse en un adversario, en lugar de ser un aliado, con quien complementarse.
Creo que estas son las consecuencias más destructivas.
La familia tiene con función social la reproducción de bienes he hijos
Los hijos de las familias feministas repetirán el modelo de exclusión del padre, porque no conseguirán aprender los roles de padres y maridos.
Otra consecuencia perniciosa es la adopción del aborto como practica reivindicativa de los derechos de la mujer. Olvidándose de su hijo, de su pareja y de las consecuencias sobre ella misma.
La feminización de poder implica un aumento del nivel de trasgresión en el contrato social porque una de las mayores diferencias entre lo géneros es la preeminencia de la emoción en la mujer y de la razón en el hombre.
La mujer es más emocional, impulsiva, sintetizadora, laberíntica, cambiante, mágica, transgresora, política.
En cambio el hombre es más racional, pensante, dubitativo, lineal, analítico, aferrado a los principios, formal, conservador.
Por ejemplo, ¿cree usted que una asamblea legislativa formada por hombres podría haber ovacionado la suspensión del pago de la deuda externa o la creación de leyes como la de la intangibilidad de los depósitos bancarios?, yo no lo creo.
El feminismo se inserta en las organizaciones que levantan las banderas de los que aparentemente son mas débiles; la solidaridad, la defensa de los niños, los pobres, la mujer golpeada, los discapacitados, los indios, los consumidores, el pueblo, el medio ambiente, los animales, la justicia (sobre todo la justicia social), la educación, la salud, de luchar contra el hambre, la pobreza, la lucha contra los militares, la corrupción, el cáncer, etc. (ya sean estatales o O.N.G. y frecuentemente varios objetivos juntos y bien mezclados).
Generalmente consiguen efectos contrarios a los que dicen buscar, simplemente porque los reales objetivos son la defensa de los intereses de las organizadoras.
Creo que es uno de los principales motivos de la caída del estado de derecho de fines del 2001. Es reconocible la gran influencia del movimiento feminista en toda la política (detentando el poder en los gobiernos de la Ciudad de Buenos Aires, y las Provincias de: Buenos Aires, San Luis, Santiguo del estero).
Recordemos que el problema económico durante la democracia es el control del déficit fiscal que Alfonsin trato de resolverlo con emisión y termino en la hiper-inflación y Menem con deuda y termino en defoult.
Este déficit fiscal esta formado por los planes sociales, el empleo político en el estado y la política previsional que tanto tienen que ver con el feminismo.
La irrupción de la mujer en forma corporativa en áreas claves del estado como la salud, la educación y la justicia coincide exactamente con la etapa más decadente de estas instituciones básicas de la republica. Recordemos que a fines del 2001 se produce prácticamente un derrumbe del estado de derecho sin motivo externo al sistema democrático y en el 2002 la economía cae un 12%.
Este movimiento (no satisfecho con su influencia en el ámbito propio del gobierno de la Ciudad) impuso muchas leyes que afectan a todos los habitantes de la ciudad, favorecen a la mujer y son francamente discriminatorias, a saber:
1. La ley de cupo su aplicación a muchos ámbitos, no solo la legislatura, sino bancos, etc.
2. La fuerte imposición a los automotores en el 2000 (todo un símbolo de la masculinidad) asignado al pago del incentivo docente (con mayoría de mujeres). Este impuesto fracaso y tuvo su origen en el ámbito de la Nación.
3. La ley de unión civil que otorga derechos por la sola convivencia.
4. El registro de morosos en las obligaciones alimentarias, con las sanciones e inhabilitaciones correspondientes.
5. Etc.
Creo que la corrupción no tiene género, es propia de cualquiera de los dos géneros.
Pero, el feminismo implica una actitud de grupo, una actitud corporativa.
Este apoyo corporativo lo sintetiza muy bien Eva Perón cuando dice que “Una necesidad es un derecho” y “A los enemigos ni justicia”. Esto podría traducirse como una fuerte discriminación, para los amigos todo vale y esta bien mientras que, para los que no piensan como uno, todo esta mal.
Estos conceptos son peligrosos porque transforman a la amistad en complicidad y permiten distribuir los bienes ajenos.
Ahí reside el problema, si se ponen de acuerdo para votar masivamente un proyecto, como ha sucedido con leyes previsionales, se pueden conseguir leyes realmente discriminatorias (claro esta que el feminismo dirá que es discriminación positiva, solo porque lo favorece).
En la vida cotidiana esta actitud corporativa se nota cuando dos mujeres se ponen de acuerdo para, independientemente de otro tipo de intereses, apoyar la posición de una mujer solo por ser mujer.
Es muy común lo que en Brasil se llama Joguinho, cuya traducción literal es jueguito. Yo lo llamaría jugadas de pizarrón, son como una trampa en la que el hombre suele caer fácilmente.
Periodista: ¿Cambio a la sociedad el feminismo?
Si, recuerde que antes de la aparición del feminismo como grupo influyente (allá por los años 50) la familia era una institución estable.
A medida que fueron pasando los años y el feminismo fue aumentando su poder, comenzó a aparecer el divorcio afectando a la familia tradicional.
La mayoría de los divorcios fueron promovidos por las mujeres animadas por su incipiente independencia económica, por sus madres y por la justicia que las habilitaba a recibir un pago para el mantenimiento de los hijos. (Observemos que, paradójicamente, una de las principales tareas de una mujer en el matrimonio es mantener a la familia unida).
La sociedad y la justicia les otorgaron el divorcio suponiendo que era en defensa de los intereses de los menores. Les dio así la tenencia de los hijos, la vivienda y una cuota alimentaría.
La mujer creyó tocar el cielo con las manos. Creyó tener la autoridad de la nueva familia, la familia de futuro, la célula básica de una nueva sociedad.
Los seres humanos forman su personalidad antes de los seis años, si en esa etapa trascendente no internalizan a los padres, el miedo y el respeto a la autoridad, no habrá policía que alcance para contener luego a lo sociedad en el marco de la ley. Este es, a mi modesto juicio , el motivo principal de las crisis de la seguridad y de la educación de la Provincia de Buenos Aires en los años 2000.
El hombre había sido herido, ya sea porque había sido excluido del hogar con la obligación de mantener parcialmente a los hijos, o simplemente porque había muerto.
De ambas maneras la derrota parcial del hombre fue contundente.
Su rol de proveedor excluido lo condenaba a la soledad y a proveer de dinero a la parte que lo derroto, como corresponde a un buen perdedor.
El proyecto de la mujer se completaba con la formación de una mueva pareja, pero ya sin autoridad del hombre, ella con sus hijos eran mayoría.
Quiero observar al muy importante, el concepto de padre es amplio. En principio esta el padre biológico, el real y el verdadero.
El padre verdadero es el que acompaña el crecimiento del hijo, este rol suele ser negado por la mujer solo para restarle autoridad a la nueva pareja y consolidar su posición de poder.
Es muy poco probable, el cambio pretendido fue demasiado grande y el golpe que recibieron su pareja y sus hijos fue tan duro que la afecto a ella también.
El costo que tiene que pagar la mujer es alto pero, muchas mujeres siguen con esta conducta porque prefieren pagar este costo.
Creo que los perjuicios mayores para la mujer son: tener que soportar la soledad, la falta de pareja, la gran dificultad para conseguirla, tener que llevar adelante una familia sin un hombre, la perdida de la familia del padre de los hijos, la frecuente discriminación por parte de la sociedad y de su propia familia, etc.
Por la dificultad con que se crecieron los hijos.
Observe que los hijos quedan sin su padre (por lo menos sin la convivencia con su padre) o sea que quedan como un trapecista a quien le falta un brazo.
Además, el hombre herido, tiene muchas resistencias a cumplir con las obligaciones de un divorcio que no ha sido concebido ni deseado por él.
Se resiste a pagar alimentos lo que obliga a la mujer a dedicar más tiempo al trabajo o a demandar al estado en dificultades. En fin, la relación suele tornarse muy conflictiva.
El campo de batalla de los conflictos entre los padres es el alma del hijo, afectando su desarrollo síquico.
El hombre también se resiste a reincidir y formar una nueva pareja, dejando sola a la mujer.
Las feministas no evaluaron correctamente las consecuencias y los costos de este enfrentamiento.
En fin, para la mujer también es un mal negocio, con sus excepciones, claro.
Los países centrales esta muy contentos porque las feministas argentinas luchan por la eliminación sus propios hijos. Ya sea afectándolos con el divorcio o directamente con el aborto.
Esto es más efectivo, para resolver la explosión demográfica, que las clínicas abortivas.
La dirigencia promueve el aborto como una forma de darle poder a la mujer, decidiría ella sola sobre la vida del hijo
O sea que si la mujer decide por la vida del hijo el padre debería hacerse cargo de sus responsabilidades, pero no participaría en la decisión de abortar.
En el fondo es una simple traición a la mujer supuestamente representada por esta dirigencia porque promueve algo que trae consecuencias muy negativas para la propia mujer.
El aborto parece una solución rápida, pero las consecuencias son eternas.
Un enfrentamiento del hombre con su pareja no es nada bueno, es como dormir con el enemigo.
Si estaba con sus defensas bajas y necesita apoyarse en otra mujer esta perdido.
Probablemente tendrá los mismos problemas, que se les sumaran a los anteriores. Esto puede acabar con él.
Si no necesita formar otra pareja, y puede manejar el mismo sus afectos, tiene grandes posibilidades de sobrevivir e inclusive salir fortalecido por la experiencia.
Siempre digo que el feminismo suele conseguir el efecto contrario, librando al hombre de las obigaciones que le impone la familia tradicional.
El mensaje para el hombre es el siguiente:
1. No te cases nunca porque si te casas, podré pedir el divorcio
2. Si por error te cases, no tengas hijos porque, te puedo sacar los hijos.
3. Si por error tenes hijos no te separes porque si te separas, te dejare sin nada.
4. Si por error te separas, olvídate de los hijos porque, siempre los usare para demandarte .
5. Si cumpliste este ciclo no lo repitas, vuelve al paso uno.
Hay muchos hombres que entran en este círculo vicioso perdiendo todo.
Imagínese que si los hombres y las mujeres pelean entre sí, el país tiene que sufrir.
Observe que el manejo de los planes sociales por parte de organizaciones políticas, minadas por el feminismo, implica un porcentaje de pérdidas de recursos del 80%.
Lo que llega a los realmente necesitados es solo el 20%.
Esto no solo implica la desatención de los afectados por el propio sistema político sino también implica un gasto del estado exagerado y la sobrecarga de los sectores productivos.
También afecto síquicamente a los hijos por el conflicto que quedo instalado en su psiquismo y por la carencia de la imagen de padre y autoridad lleva a muchos jóvenes a buscar la autoridad en la policía.
Los jóvenes suelen delinquir en búsqueda de un padre.
Económicamente esto es grave, la sociedad dedica mucho dinero al sostenimiento de policías y ladrones.
Parece funcional y consigue el apoyo tanto a la derecha como a la izquierda.
Es verdaderamente revolucionario en la medida que pretende cambiar al hombre, su cultura, sus costumbres, su forma de sentir, hacerlo mas dulce y femenino.
También es revolucionario en la medida que ataca a la célula básica de la sociedad.
En ese aspecto se alió con la izquierda en la época del mundo bipolar (donde coexistían el liberalismo con el socialismo) cuando el socialismo pretendía el hombre nuevo, solidario.
Tanto el comunismo como el feminismo, despues de mucho esfuerzo y lucha, solo consiguen que las cosas vuelvan a su punto de partida. No por nada revolución significa vuelta, volver a la posición inicial.
Las iglesias sostienen la posición de que , ante un divorcio, los hijos tiene que ser defendidos a ultranza y deben permanecer a cargo de la madre.
El catolicismo, como ideología antigua no lo vio como su principal enemigo porque estuvo muy ocupado en derrotar al socialismo y en resistir al liberalismo.
En realidad el feminismo puede considerarse actualmente un importante obstáculo para el catolicismo en Argentina.
Porque el socialismo esta en total retirada y el liberalismo impera en el mundo unipolar.
El feminismo se convirtió en el enemigo interno, que es el más peligroso, al procurar disolver la célula básica del mundo católico que es la familia,
Las iglesias deberían derrotar definitivamente al feminismo para lograr la unidad y el progreso en sus áreas de influencia que son los países de origen latino, principalmente Sudamérica.
Una forma de presionar al feminismo que tiene la iglesia es la prohibición de un nuevo matrimonio y del aborto.
Esto no permite a la mujer formar una nueva pareja (de manera que antes de pedir el divorcio tendrá que pensarlo muy bien) e impide que el hombre caiga en el círculo destructivo de reincidir en el matrimonio.
Periodista: ¿Cuáles son los cambios culturales que promueve le feminismo?
Los mas importantes son:
1. En general, la valoración del deseo o de la falta.
2. El divorcio.
3. El aborto.
4. La discriminación positiva (a favor de la mujer) en todos los ámbitos
5. El tuteo, la denominación de Chico a cualquier hombre y la falta de respeto a al autoridad (los padres y demas mayores).
6. El sexo libre.
7. El ataque a los valores tradicionales sostenidos por La Iglesia.
8. El incumplimiento de las normas.
| 
